前節では、インド密教を述べる前に、日本と他国との間での仏教・密教の研究状況の違いを私的にみた。当然、国により、研究状況に違いはある。仏教が宗教である以上、それぞれの国や地域の事情に合わせた発展を遂げている。それは、仕方がないことで、そのため研究もそれぞれの国の事情に応じた形となっている。空海の真言密教のところで見た通りだ!
ここでインド初期密教を取り上げるが、密教がインドで生まれ、それが大きく世界に広がる以前のインドでの原始形態を残すものと予想される。しかし、漢訳経典をベースにした研究も取り上げるため、中国文化やその風土の影響は否めない(と思う)。それ以上に、初期密教の研究は、始まったばかりのようで、インドでの当時の状況に対する研究も今後進むことが予想され、まだまだ変化する分野と考えられる。
素人が書くのは怖い!
大学の先生にお聞きすると、「初期密教は大乗と密教の混じったもの」という従来の認識は、大枠では間違っていないが、「大乗が母体」というより、「説一切有部を基盤に、一部の大乗要素が加わって密教になった」という方向で再解釈すべきという見解が強まっている、そうです(あくまでも聞いた話です)。
コメント===>あまり素人が書く分野ではないなと思いつつ、結構面白いので、書いてしまう。
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